L’essere umano è fatto di carne.
Il corpo umano, da un punto di vista culturale è un insieme di simboli che sono tenuti legati dalla carne che lo compone. Ogni pezzo della nostra carne è carico di significato simbolico.
La malattia non è solo un evento fisico, psichico e sociale ma coinvolge la globalità dell'esistenza umana. Ogni malattia è stata interpretata in termini morali e politici e oltre al corteo sintomatologico che la caratterizza, è accompagnata da un corteo di simboli che nel corso di secoli o di decenni tende ad essere rimaneggiato e rivisto stratificando nuovi ulteriori significati.
Il corpo deve essere nutrito, ma mangiare non è solo l'introduzione fisica di alimenti. Ogni alimento, il modo in cui viene preparato e assunto sono da sempre e in ogni civiltà carichi di simbolismi. Ciò che entra nel nostro corpo diventa parte della nostra carne e la trasforma non solo per l'apporto di nutrienti, ma per l'apporto di significati simbolici.
Infine il corpo umano è affidato ai medici che non hanno solo il “potere” di curarlo, ma anche il sapere necessario per farlo rimanere sano. Oggi non solo il corpo è diventato competenza del medico, ma ogni aspetto della società tende ad essere analizzato con le conoscenze, il linguaggio e gli strumenti propri della medicina. La società è stata irrimediabilmente medicalizzata e nuove forme di medicalizzazione nascono per porre rimedio a nuovi problemi fra i quali anche quelli generati dalla medicalizzazione della società. La carne umana e il modo in cui deve essere trattata per guarire e rimanere sana diventano un paradigma normativo della società.
Il corpo umano, da un punto di vista culturale è un insieme di simboli che sono tenuti legati dalla carne che lo compone. Ogni pezzo della nostra carne è carico di significato simbolico.
La malattia non è solo un evento fisico, psichico e sociale ma coinvolge la globalità dell'esistenza umana. Ogni malattia è stata interpretata in termini morali e politici e oltre al corteo sintomatologico che la caratterizza, è accompagnata da un corteo di simboli che nel corso di secoli o di decenni tende ad essere rimaneggiato e rivisto stratificando nuovi ulteriori significati.
Il corpo deve essere nutrito, ma mangiare non è solo l'introduzione fisica di alimenti. Ogni alimento, il modo in cui viene preparato e assunto sono da sempre e in ogni civiltà carichi di simbolismi. Ciò che entra nel nostro corpo diventa parte della nostra carne e la trasforma non solo per l'apporto di nutrienti, ma per l'apporto di significati simbolici.
Infine il corpo umano è affidato ai medici che non hanno solo il “potere” di curarlo, ma anche il sapere necessario per farlo rimanere sano. Oggi non solo il corpo è diventato competenza del medico, ma ogni aspetto della società tende ad essere analizzato con le conoscenze, il linguaggio e gli strumenti propri della medicina. La società è stata irrimediabilmente medicalizzata e nuove forme di medicalizzazione nascono per porre rimedio a nuovi problemi fra i quali anche quelli generati dalla medicalizzazione della società. La carne umana e il modo in cui deve essere trattata per guarire e rimanere sana diventano un paradigma normativo della società.
Questo libro non nasce da un progetto, ma è la raccolta di quattro conferenze tenute negli ultimi anni, che affrontano temi oggi più che mai attuali. Abbiamo deciso di pubblicare questo materiale insieme, perché negli anni abbiamo molto discusso insieme di questi argomenti, scambiato conoscenze e opinioni e condiviso un percorso che ha portato a questo scritto. Il trait d’union è nel titolo che abbiamo scelto. L’essere umano è fatto di carne.
Il corpo umano, da un punto di vista culturale è un insieme di simboli che sono legati dalla carne che lo compone. Ogni pezzo della nostra carne è carico di significato simbolico.
La malattia non è solo un evento fisico, psichico e sociale ma coinvolge la globalità dell’esistenza umana. Ogni malattia è stata interpretata in termini morali e politici e oltre al corteo sintomatologico che la caratterizza, è accompagnata da un corteo di simboli che nel corso di secoli o di decenni tende ad essere rimaneggiato e rivisto stratificando nuovi ulteriori significati.
Il corpo deve essere nutrito, ma mangiare non è solo l’introduzione fisica di alimenti. Ogni alimento, il modo in cui viene preparato e assunto sono da sempre e in ogni civiltà carichi di simbolismi. Ciò che entra nel nostro corpo diventa parte della nostra carne e la trasforma non solo per l’apporto di nutrienti, ma per l’apporto di significati simbolici.
Infine il corpo umano è affidato ai medici che non hanno solo il “potere” di curarlo, ma anche il sapere necessario per farlo rimanere sano. Oggi non solo il corpo è diventato competenza del medico, ma ogni aspetto della società tende ad essere analizzato con le conoscenze, il linguaggio e gli strumenti propri della medicina. La società è stata irrimediabilmente medicalizzata e nuove forme di medicalizzazione nascono per porre rimedio a nuovi problemi fra i quali anche quelli generati dalla medicalizzazione della società. La carne umana e il modo in cui deve essere trattata per guarire e rimanere sana diventano un paradigma normativo della società.
Le conferenze erano prevalentemente rivolte a sanitari, quindi i primi destinatari di questo scritto sono i sanitari, ma certamente possono essere interessanti per coloro che non sono sanitari e vogliono riflettere su questi temi. In questo caso il lettore tenga però sempre in mente che lo scritto è rivolto a sanitari e in alcuni casi presuppone che chi legge abbia minime conoscenze di tipo sanitario e conosca il mondo della sanità.
La bibliografia riportata in chiusura oltre ad una doverosa citazione per quanto contenuto nei quattro capitoli, è una selezione degli scritti che abbiamo trovato migliori durante gli studi preliminari e vuole essere uno spunto per chi intenda studiare o approfondire uno o più di questi argomenti.
Gli autori
Il corpo umano, da un punto di vista culturale è un insieme di simboli che sono legati dalla carne che lo compone. Ogni pezzo della nostra carne è carico di significato simbolico.
La malattia non è solo un evento fisico, psichico e sociale ma coinvolge la globalità dell’esistenza umana. Ogni malattia è stata interpretata in termini morali e politici e oltre al corteo sintomatologico che la caratterizza, è accompagnata da un corteo di simboli che nel corso di secoli o di decenni tende ad essere rimaneggiato e rivisto stratificando nuovi ulteriori significati.
Il corpo deve essere nutrito, ma mangiare non è solo l’introduzione fisica di alimenti. Ogni alimento, il modo in cui viene preparato e assunto sono da sempre e in ogni civiltà carichi di simbolismi. Ciò che entra nel nostro corpo diventa parte della nostra carne e la trasforma non solo per l’apporto di nutrienti, ma per l’apporto di significati simbolici.
Infine il corpo umano è affidato ai medici che non hanno solo il “potere” di curarlo, ma anche il sapere necessario per farlo rimanere sano. Oggi non solo il corpo è diventato competenza del medico, ma ogni aspetto della società tende ad essere analizzato con le conoscenze, il linguaggio e gli strumenti propri della medicina. La società è stata irrimediabilmente medicalizzata e nuove forme di medicalizzazione nascono per porre rimedio a nuovi problemi fra i quali anche quelli generati dalla medicalizzazione della società. La carne umana e il modo in cui deve essere trattata per guarire e rimanere sana diventano un paradigma normativo della società.
Le conferenze erano prevalentemente rivolte a sanitari, quindi i primi destinatari di questo scritto sono i sanitari, ma certamente possono essere interessanti per coloro che non sono sanitari e vogliono riflettere su questi temi. In questo caso il lettore tenga però sempre in mente che lo scritto è rivolto a sanitari e in alcuni casi presuppone che chi legge abbia minime conoscenze di tipo sanitario e conosca il mondo della sanità.
La bibliografia riportata in chiusura oltre ad una doverosa citazione per quanto contenuto nei quattro capitoli, è una selezione degli scritti che abbiamo trovato migliori durante gli studi preliminari e vuole essere uno spunto per chi intenda studiare o approfondire uno o più di questi argomenti.
Gli autori
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